| Гершензон Михаил Осипович (1869 - 1925) Гершензон Михаил Осипович (1869 - 1925) -- историк литературы и русской общественной мысли. Окончил историко-филологический факультет Московского университета (1894). Сотрудничал во многих литературно-художественных и научных журналах ('Русская мысль', 'Научное слово', 'Вестник Европы' и др.). Подверг критике 'позитивистское' смешение истории общественной, духовной жизни и собственно литературы. Настаивал на необходимости разделить историю литературы (эволюцию литературных форм) и историю духовной жизни (умонастроения эпохи). Придавал исключительное значение последней (историки изучают общество как некую абстракцию, тогда как, по мысли Гершензоиа, 'общество не ищет, не мыслит, не страдает, страдают и мыслят только отдельные люди'). Испытал очевидное влияние идей Л. Н. Толстого. Явился инициатором и вдохновителем 'Вех'. После Октябрьской революции он в отличие от своих бывших соавторов остался в России и сотрудничал с Советской властью. Был организатором и первым председателем Всероссийского союза писателей. Ввел в научный оборот ряд ценных архивных материалов, подготовил к печати сборники: 'Русские Пропилеи' (т. 1-4, 6; 1915-1919), 'Новые Пропилеи' (1923), 'Архип Огаревых' (1930). Гершензон - автор книг: 'История молодой Россия' (1908), 'П. Я. Чаадаев. Жизнь и мышление' (1908), 'Жизнь В. С. Печерина' (1910), 'Образы прошлого' (1312), 'Грибоедовская Москва' (1914), 'Мудрость Пушкина' (1919), 'Видение поэта' (1919), 'Ключ веры' (1922), 'Гольфстрем' (1922). |